Päivi Räsänen tietää, että heinäkuussa, jolloin tiedotusvälineet
potevat uutispulaa, läpi menee mikä tahansa. Niinpä hän kiekaisi
Kansanlähetyspäivillä, kuinka pahaa homoseksuaalisuus hänen mielestään
on.
Näin hän sanoi (puhe kokonaisuudessaan
tässä):
”Elämme
merkillistä aikaa, kun ihmiskunnan historian luonnollisinta asiaa,
äitiyttä ja isyyttä, joudutaan puolustamaan ikään kuin se olisi jonkun
uskonnollisen ääriryhmän keksintö.”
Vastaus: Elämme merkillistä aikaa, kun ihmiskunnan historian luonnollisinta asiaa,
homoseksuaalisuutta,
joudutaan puolustamaan jonkin uskonnollisen ääriryhmän keksintöjä
vastaan! Jos äitiys ja isyys eivät Räsäsenkään mielestä ole
uskonnollista vaan luonnollista alkuperää, miksi siihen liittyvät
sosiaaliset perhe- ja parisuhdemuodot olisivat joidenkin uskonnollisten
yhdyskuntien omaisuutta?
Räsänen: ”Parisuhdelain, homoadoptiolain
ja sukupuolineutraalin avioliiton perimmäisenä tavoitteena on vaikuttaa
yhteiskunnan asenteisiin,
jotta homoseksuaalinen suuntautuneisuus tunnustettaisiin
heteroseksuaalisuuden rinnalle tasavertaiseksi tavaksi toteuttaa
seksuaalisuutta. Sillä pyritään poistamaan ympäristön syyllistävät
asenteet ja homosuhteisiin liittyvä syyllisyys.”
Vastaus: Päivi Räsänen on lopultakin ymmärtänyt jotain. Pelkän
päivittelyn sijasta Päivin kannattaisi
päivittää käsityksensä vastaamaan nykyajan vaatimuksia. Tuoreen
australialaistutkimuksen mukaan homopariskuntien lapset voivat
paremmin kuin heteroiden lapset.
Räsänen: ”Kirkko syyllistyy homoseksuaalien syrjintään, jos he eivät saa kuulla
Jumalan sanan koko totuutta, joka sisältää niin lain kuin evankeliumin.”
Vastaus: Räsäsen puheissa
ovat
luterilaiseen tapaan vastakkain Raamatun sana ja laki, mutta minne
katosivat moraali ja tulkinnanvaraisuus? Kun kerran Jumala oli niin
sivistynyt, että hän opetteli kreikkaa kirjoittaakseen Uuden testamentin
ja hepreaa päästelläkseen kynästään Vanhan testamentin kivitaulut
(jotka tulivat tunnetusti faksilla Taivaasta), niin miksi Päivi Räsänen
olisi vähemmän fiksu eikä pidättäyttyisi kristillisestä
lähimmäisenrakkaudestaan, joka kohdistuu vihana kaikkeen sellaiseen, mikä hänen
omasta mielestään on väärin toisissa ihmisissä?
Räsänen: ”[...]
seurakunnissa tulisi
löytyä enemmän tilaa ja rakkautta niille ihmisille, joiden kipuna on
homoseksuaalinen tunne-elämä tai muu seksuaalinen poikkeavuus.”
Vastaus:
Homoseksuaalisuus on nyt siis ”kipu”. Mutta kenelle? Ei kai vain niille
kristillisten kesäpäivien kukkahattutädeille, joiden päätä puristaa
jokin henkinen fimoosi?
Minä en ole huolissani Räsäsen mielipiteistä enkä kirkosta, jonka jäsenkato
kiihtyy aina hänen avatessaan suunsa.
Sen
sijaan olen huolissani heteropropagandasta, jonka tuloksena monet
nuoret homot ja lesbot tuntevat erinomaisesti Päivi Räsäsen mielipiteet
mutta eivät tunne oman seksuaalivähemmistökulttuurinsa historiaa. Jos
heillle lausahtaa nyt jotakin vaikkapa Tom of Finlandista, saattaa
vastaus olla: ”Ai kuka?”
Ehkä myös julkisen sanan kannattaisi pohtia, mikä lopultakin on
uutiskynnyksen ylittämisen arvoista. Kristillisdemarien
homovastaisuudessa ei ole mitään uutta, vaikka äänitorvena toimii
Päivi Räsänen. On tieteellisesti ja filosofisesti kehittymätöntä
arvostella vain yhtä ihmistä, kun syy hänenkin homofobiaansa piilee
kristinuskossa itsessään. Yksilö on ideologioiden sodassa usein
pelkkä mitättömyys. Tänään vastustajan nimi on Räsänen, huomenna taas
jokin muu.
Siitä, miksi sitten kristinusko on niin
homovastainen ja homovastaisuudessaan sangen kompleksinen uskonto, olen
kirjoittanut analyysin
tässä teoksessa. Kirjallinen synopsis teokseeni löytyy
tästä ja luentomuotoinen
tästä.